[拼音]：Qingdai muban nianhua

[英文]：wood-block New-Year prints of Qing Dynasty

中国清代流行于民间的、木版印制的年节装饰画。民间年画是传统绘画的重要组成部分，以富于民间乡土气息和年节民俗的喜庆色彩而具有独特风貌，有著广泛的群众基础，清代为全盛时期。

形成与发展

年画的形成与年节习俗的发展有密切关系，它的历史可远溯至先秦。年画的最初形式是门画。《山海经》载有度朔山上有神荼、郁垒二神人执苇索缚鬼以饲虎的传说，于是人们乃于除夕画神荼、郁垒及虎于户牖，以御凶魅，希望取得“百鬼畏之”的效果。反映了新春之际人们希望战胜邪恶、祈求家宅平安的强烈愿望。门画历经秦汉，至隋唐而不衰。门神则逐渐演变为披甲将军形象，最晚在北宋时期门神已用木版刻印。当时汴京(今河南省开封市)、临安（今浙江省杭州市）年节市场上都有版刻的门神、锺馗等画出售，而且随著城市繁荣、市民阶层的壮大和年节风俗的活跃，开始出现了描绘风俗、戏曲、美女、娃娃的吉祥图画，以适应年节对美好生活的追求与憧憬。至此形成了独具风格的年节装饰画。至明代后期，随著商业手工业的进一步发展和雕版印刷的繁荣，彩色套印技术的进步，更促进了年画的空前发展。明代中后期至清代，全国各地相继出现了年画刻印和销售中心，如天津杨柳青、苏州桃花坞、河南朱仙镇、河北武强、山东潍县、陕西凤翔、四川绵竹、湖南邵阳、福建漳州及泉州、广东佛山、台湾等地，皆集中了民间画师和技工，绘制和刻印大量年画，供应各地年节张贴，特别是在清代年画艺术更是展现出异常繁荣的局面。

题材和思想倾向

民间年画系适应年节的装饰需要，多表现驱邪祈福、吉庆欢乐的思想内容，以广泛的题材表现美好生活和事物，鲜明地反映了群众的感情和愿望。综观清代木版年画，其题材可归纳为以下几类：

（1）带有吉祥色彩的风俗画。如《庄稼忙》、《男十忙》、《女十忙》、《同庆丰年》等，反映了人们向往五谷丰登、安居乐业生活的愿望;《大过新年》、《庆贺元宵》、《岁朝图》、《瑞雪兆丰年》等，描绘了合家团聚，欢度新春的幸福生活；《士农工商财发万金》、《行行得利》等，表现了生意兴隆、收入富裕的境遇。年画中还有许多饶有趣味的风俗画，如朝名山、游胜地、逛庙会、三百六十行、秋江晚渡等。

（2）小说戏曲及民间传说在年画中亦佔相当的比重，这些作品中不少表现了群众的道德观念和生活态度，反映对历史人物的爱憎，有的还以古喻今，表现人们对民族命运的关心。如在《杨家将》、《岳飞传》等故事画中，表达了人们对爱国英烈的讚颂和对昏庸朝政及奸佞亡国的鞭斥。在取材于《西厢记》及一些民间小戏的年画中，表现敢于冲破封建藩篱，对自由爱情的大胆追求。取材于《白蛇传》、《天河配》等神话的年画作品，则又刻画了善良、美丽、敢于向邪恶势力斗争、追求自由幸福的女性形象。在取材于《包公案》、《水浒》之类的清官、侠义故事的年画中，反映了剷除恶霸、除暴安良的情节。不少作品都具有一定的进步意义。

（3）美女、娃娃等美好形象。美女年画中有的描绘古代的才女贤妃(如王昭君、谢道韫)和神话中的仙子(如麻姑、白娘子)，有的则描绘现实生活中的女性形象和她们优裕的生活。娃娃年画有单一的胖娃娃，也有众多儿童的百子图、婴戏图，反映了对后代健康生长的关心，也含有多子多福的封建观念。

（4）时事新闻。鸦片战争以后，出现了一些描绘时事新闻的年画，其中以反帝题材的时事年画最为突出，反映了人民对政治生活和国家命运的关切。

（5）风景花卉。描绘名山胜蹟，美景良辰，奇花珍禽，往往借自然事物的美丽形象表现吉祥寓意，形成了松鹤长春，玉堂富贵(玉兰、海棠、牡丹)，四季平安(四季花)等受人欢迎的花鸟题材。

（6）民间寓言及讽喻性年画。如《老鼠嫁女》，以有趣的老鼠娶亲行列及狸猫挡道的情节表现了浓厚的民间生活情趣。晚清还出现了一些揭露丑恶世态的讽刺性年画。

（7）门神及神码。门神形象多为神荼、郁垒，后代又演变为秦琼、尉迟恭、天官、锺馗及其他历史神话人物（如赵公明、燃灯道人、关羽、赵云、马超、赵匡胤、杨滚）、美女娃娃等形象，主要供装饰门户之用。神码则有灶神、天地、财神、观音等。

艺术成就

与前代年画一样，清代木板年画的作者大多为民间匠师，欣赏者主要是底层群众，年画紮根于民间，故特别能够反映人民的感情愿望与审美趣味。虽然内容和艺术上都带有特定历史时期的烙印，含有不少的糟粕，但就其主流而论，清代木板年画一般总是洋溢著浓郁的生活气息，含有明显的、健康清新的情趣，与宫廷和文人绘画具有迥然不同的艺术特色。

表现生活的人物画是清代木版年画的主要部分。形象塑造要求俊美生动，尤重视头脸刻画，由于刻版印刷要求形象简括，因而常常在寥寥数笔中达到眉目传神的效果。民间年画重视通过情节来刻画不同人物形象，要求“画中要有戏百看才不腻”，每个人物都有讲头，有看头，达到引人入胜妙趣横生的效果。

清代木版年画构图要求饱满匀称，主次分明，常在对称稳定中追求变化。有的年画采用连环画、四扇屏形式，以数张为一套，表现有头有尾的长篇故事。有的则借鑑了古代壁画的表现方法，以山水连缀情节。有的突破自然透视法则，以分层排列的章法，使人物活动组织得更加醒目。色彩处理上也不拘泥于写实，而是在生活真实的基础上予以昇华，追求强烈鲜豔灿烂辉煌的艺术效果。

年画善于用群众熟悉的谐音、寓意等象征手法，予美好形象以吉庆内容。有的还在画面上配合以诗歌、民谣。根椐装饰环境的不同需要，创造了中堂、四扇屏、门画、窗画、灯画、炕围画、桌围画、对联画等大小不同、活泼多样的形式品类。在表现生活上更带有积极乐观的态度，山水花鸟形象也画得锦绣繁茂，极少文人画中的消极避世的情调。

民间年画艺术上别具一格，体现了人民群众的智慧与才能。所传作品对考查民俗、信仰、研究小说戏曲也都有重要价值。

年画又体现中国古代版画艺术的重要成就，对今天新年画及装饰绘画的发展都有著直接的和重要的影响。

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